上海城隍庙有多少年历史了
上海市老城隍庙始建于明代永乐年间，距今已有六百多年的历史。从明代永乐到清代道光上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49、9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在文革时期，遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。2005年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。
上海青浦城隍庙简介
上海青浦城隍庙
主奉：青浦城隍 创立：明代万历元年（1573年） 地址：上海市青浦区青浦镇公园路30号
青浦城隍庙位于上海市青浦区青浦镇公园路30号，始建于明代万历元年（1573年），主奉青浦城隍。
历史
万历元年，青浦置县，知县石继芳建城隍庙于唐行镇。明思宗「以昭示报功之典」，下旨封已故四川布政使沈恩为青浦县城隍。崇祯十一年（1638年），知县吴之琦整修；崇祯十六年（1643年），知县何源复修；崇祯十七年（1644年），知县陈视增建。清代乾隆十年（1745年），知县乔式祖捐俸为城隍庙庙园，倡建建觉堂、得月轩、歌熏楼，楼台环绕林木桥石，取名「灵园」。王希伊《灵园记》记载：「小池叠石，桥架碧水」，「重峦复嶂，树木蓊郁」，「萝莳花卉，四时皆春」。乾隆五十二年（1787年），知县孙凤鸣重修，并自作记。嘉庆年间（1796年－1820年），灵园改名「曲水」，成为青浦名胜之一。咸丰十年（1860年），太平军进兵上海，清兵和美国雇佣军华尔洋枪队在青浦抵抗，该庙建筑大部毁于战火。光绪十年（1885年），庙与曲水园先后修复。
道光二十八年二月初四（1848年3月8日），青浦城隍庙前曾发生英国传教士与中国民众的冲突，史称「青浦教案」。1979年5月4日，庙前教案发生地由县人民 *** 公布为纪念地点。
解放以后，该庙曾经过整修。1959年7月，青浦城隍庙头门戏台由青浦县人民 *** 公布为县文物保护单位。1992年，该庙重新开放。
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上海城隍庙是什么时代建造的？
上海城隍庙始建于宋代，原称淡井庙，因供奉华亭城隍，故又称“华亭城隍行殿”。老城隍庙位于上海市区方浜中路249号，是一处道教圣迹。过去庙会盛行，香客不断，奉祀上海城隍秦裕伯，兼祀霍光，故有“前殿为霍，后殿为秦”的说法。曾经庙内外云集了许多小吃摊、百货摊和杂耍摊，后来逐渐形成以豫园九曲桥为中心的庙会市场。这里的居民多是上海的老市民，风情、习俗饶有特色。
上海城隍庙
上海城隍庙介绍
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。在各级领导的关心下，在道教信徒的支持下，上海城隍庙在短短六年的时间里，便基本完成了一期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六个殿堂，总面积约一千余平方米。
上海城隍庙
上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。.
上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年改建为城隍庙。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观。
上海城隍庙建立有怎样的历史？
上海城隍庙位于黄浦区，是上海市重要的道教宫观，原为金山庙，也称霍光行祠，是汉代大将军博陆侯霍光的供奉之所。
明永乐年间，知县张守约将霍光行祠改建为城隍庙，明太祖朱元璋敕封秦裕伯为上海的城隍神，庙内祀奉秦裕伯和霍光两人，俗称“前殿为霍，后殿为秦”、“一庙供二神”。
1535年，嘉靖皇帝下令改建山门，知县冯杉题“保障海隅”4字镌刻在山门的石碑坊上。后来在嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间都有过不同程度的扩建。
城隍庙的宫观建筑不断增加，是最为繁盛的一个时期，总面积达33000平方米左右。
至后来，上海城隍庙称为包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂在内的建筑群，总面积为2000多平方米。
城隍庙的大殿正门上悬挂有“城隍庙”匾额，并配以对联：“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦。”
大殿内供奉金山神主，也就是汉代博陆侯霍光大将军的坐像，左右陪侍有文判官、武判官、日巡、夜查以及八皂隶。
殿内的之一对立柱悬有对联：
威灵显赫护国安邦扶社稷，
圣道高明降施甘露救生民。
用来赞扬城隍神的功绩，上悬有匾额“牧化黎民”。
第二对立柱上悬有对联，用以警示世人：
刻薄成家难免子孙浪费，
奸淫造孽焉能妻女清贞。
元辰殿又称“六十甲子殿”，面阔3间，为歇山顶式建筑结构。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是我国的年岁神灵，与每一个人的年运有关。
我国古代以天干地支循环相配，由甲子起到癸亥结束，以60为一周，故也称六十甲子，后来，道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教的元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称“太岁神”。
在民间，人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意，这种仪式被称为“顺星”。
慈航殿内供奉眼母娘娘、慈航大士和天后娘娘3位娘娘。慈航殿门上悬有对联：“善恶到头总有报，举头三尺有神明。”
中间悬有“慈航普度”4个鎏金大字的匾额。
财神殿内供奉文昌帝君、关圣帝君和财神，主管功名利禄、平安和财运，香火最为旺盛。财神殿门上悬有对联：“生财有道义为先，学海无涯苦作舟”，上悬匾额“福佑众生”。
城隍庙内的最后一进殿为城隍殿，城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。
殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。
城隍殿中央供奉的是神红脸木雕像，城隍神正襟危坐，殿内整个布局仿照明代县衙的公堂陈设，显得仪仗而又森严。城隍殿西面为娘娘殿，供奉城隍神夫人储氏，东首为父母殿，殿内供奉城隍神的父母。
文昌殿内供奉的是文昌帝君，是主持文运功名的神。文昌帝君左右两侧供奉的是他的侍从天聋和地哑，文昌像双目深邃、神情和善。
关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。关羽头戴冕旒，身着帝装，气宇轩昂地端坐在龙椅上，周仓、关平神色恭谦微谨，神像造型丰满，神态逼真。
1709年，清康熙皇帝下令在庙侧起造东园，乾隆时，由全县士商捐纳，购买潘氏豫园故址并归于城隍庙，称为西园。
之后由重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度称盛一时。豫园园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉，具有浓郁的我国古建筑的风格和特点。
豫园园内有穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等40余处古代建筑。
每幢建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。
在老城隍庙内，还汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心、松月楼的素菜包、桂花厅的鸽蛋圆子、松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。
