高阳是他的笔名，原名叫许宴骈，出身于杭州钱塘望族，后来随杭州笕桥空军军官学校迁至台湾，1962年发表历史小说处女作《李娃》一炮而红，创作三十年间，总字数超过三千万字，代表作有《金缕鞋》《状元娘子》《金色昙花》《清宫册》《风尘三侠》《红楼梦断》《胡雪岩全传》等，他不仅是写通俗历史小说的一把好手，还写了不少时评、散文、红学专论等，是中国当代历史小说巨匠。
《林冲夜奔》中有两个故事，较短的是对林教头风雪山神庙、被逼上梁山的再加工，长的是拼命三郎石秀大闹翠屏山的故事，高阳老师用特独具特色和韵味的改写，让我们看到水浒人物更加栩栩如生，跟随着主人公的经历，随着环环相扣的情节，一众梁山英雄更加生动鲜活起来。
在书封底有一段话——中国历史小说无法回避的高峰，好读的民间史记、写尽众生百态，是对高阳历史小说的高度评价。还有句话叫“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”，说明高阳的通俗历史小说的受众群体还是相当庞大的。
《林冲夜奔》中第一个故事我们大家都特别熟悉，在这里就说说第二个拼命三郎石秀的故事，在一开始就写了杨雄起床的情形，看着妻子的曼妙身子，杨雄差点没忍住。写这么具有诱惑力的妻子，为后来杨雄杀妻做了很好的铺垫。
高阳老师的文字有一种古朴的味道，还有一种吴文化的遗留，带有鲜明的文化印记。把人物刻画得饱满有神，场景描写也达到很高水平，有一种身临其境的感觉，似乎他们就在身边大口吃肉大口喝酒，为了正义拔刀相助。
一直在看译介的外国历史小说，不乏一些大家的优秀之作，在感叹中国没有优秀历史小说作家的时候，高阳老师是难遇的。他是一位极具个性和功力的作家，他能够准确把握人物的精神风貌与灵魂处境的时候，而且把艺术性也融入到小说描写中，自成一家，硕果累累。
历史小说并不是照抄历史，复制历史的进程，而是站在民主和人道主义的立场上，对历史进行全方位的反思和鉴别，科学地辨析出真伪，发现规律且吸收经验。高阳老师在自己小说中的体现出一种历史悲观主义，透露着泛欲忧患情结。除了权力和财富这两个毒瓜，还有情欲，也有发着人性的恶大膨胀。
高阳在小说中对权财色欲念关系有深刻认识，并用历史主义的目光进行审视，他认为只有将这些与智慧相结合，用智能约束这些劣根性。
《林冲夜奔》和《翠屏山》两篇小说中还可以看到宋代的社会风貌，衣着穿戴、器皿用具等的描写都对我们了解那个朝代。而这些细节也服务于故事和人物的描写，高阳还可以利用心理学理论创造着自己笔下的人物。
高阳老师说：“值得入小说的历史人物，大抵不外圣君、贤相、良将、高僧、名士、美人六者。”纵观高阳老师的全部历史小说里的人物，都超不过这六种，不得不说，高阳老师是我国“五四”以来伟大的现实主义小说家，量大质优，是我们感受丰厚思想文化的活教材。
古人评《水浒》：“一百八人，人无同面，面面峥嵘；一百八人，人各有心，心心皎洁。”我觉得高阳老师笔下的人物比《水浒》里的更加精彩。
