8月科学教育网小李来为大家讲解下。犯罪大师时代的悲剧下，犯罪大师最后）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
很久以前，日本白桦湖附近的“鸟城”中隐居着一位伯爵。他四次娶妻，新娘都在新婚第二天早上离世，却找不到凶/手。即将第五次娶妻，他邀请了一位名侦探保护新娘。可悲剧仍然重演。而真相却是所有人连做梦也想不到的。
由良伯爵1岁丧母，5岁丧父，独自居住在鸟城。有佣人照顾他的日常生活，却没有给他家的亲切和温度。鸟城里有巨量的书籍，他从中了解了这个世界。但是，却发生了严重的偏差。偏差的起源则是2岁-5岁间，他一直和本不应该存在的母亲相处。
伯爵的父亲是一位鸟类研究者，他把鸟做成标本，然后放在房间，说是“家人”。而伯爵的母亲在伯爵1岁时就去世了，伯爵的父亲因为思念妻子，也想让儿子认识母亲，所以也用处理鸟儿的方式处理了伯爵母亲的遗骸。幼小的伯爵便深深地记住了那个总是温柔地笑着坐在房间的床上的母亲。
只是看书，对于生活可以有各种误会，却在阅读和自我的归纳中自圆其说无法察觉。伯爵对世界产生了两个误解：一是关于生和死。他认为只要某种形态存在就是生，不存在或者改变了形态就是死。只要有人的形体就是生，变成灰就是死。二是关于家人。他认为除了家长以及将要继承家长之位的准家长以外，其他家人都是“不会动的”。当然，他也不知道结婚和生孩子是怎么回事。
所以，他像父亲对待鸟儿一样对待新婚的妻子，把她变成自己的“家人”。
@心语说心事
京极夏彦的《阴摩罗鬼之瑕》看得人心里发冷。没有人有恶意，但却铸成大错。这本书令我印象深刻的原因，就是我自己也是个书呆子。不禁感叹，书呆子真可怕。
看书虽然能够增长知识，跟古今天下人交流，却始终不是活生生的交流。生活经验是基础，书中的精神世界是楼阁。基础不稳，楼建再高，也是华而不实。
人就要融入热腾腾的生活，呼吸人气，感受天地之灵。每个人都有自己的世界。只有多接触别人，你的世界才会跟更多的世界相融合。
如果只是读书，纵然读遍天下书，内心依然是孱弱的。这种孱弱也许看似很坚硬，但本质还是孱弱。
所以对于有些心理状态不好的人来说，读遍天下心理典籍，不如去农村种田地，跟朋友跑跑步、逛逛街融入生活。
伯爵悲剧的第二个启示就是：婚姻家庭模式是会继承的。孩子从小看见父亲主宰一切，母亲一动不动保持着永恒的微笑。他以为婚姻家庭天经地义就是如此。
现实中有些孩子表面上不认同父母的模式，潜意识还是没摆脱。比如父亲打母亲的家庭，男孩心疼母亲，憎恨父亲。可当他有了家庭以后，他却变成了父亲那样的人。
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《血色迷雾》——柳云龙继《暗算》之后的第二部自导自演的电视剧，在这部电视剧中，柳云龙饰演的文康是一个大侦探。
剧情讲述在20世纪30年代，邢家老爷临死前把一张藏宝图的诗告诉自己的四个女人，每个女人掌握着一句诗，四句诗必须合在一起才能得出藏宝的秘密。为了得到藏宝图，国民党，湖匪，日本人，军阀等都在暗中斗争着，在残杀着，有人不断的在死去，给藏宝图蒙上层层血色迷雾。
这部电视剧可以用“一张藏宝图引发的血案”来概括。在剧中，文康通过孤身奋战，一点点揭开迷雾后面的真相。虽然是部悬疑剧，更把它看作是个悲剧，因为剧中陆续出场的角色到了最后都接连死掉。这是悲的一方面。
悲的另一方面，是文康的爱国主义。是凄美的爱国主义。之所以凄美，是因为从开始到最后，文康面对各种恶势力，是一个人在孤身战斗，可尽管如此，但世态炎凉。
“有人说，三十年代的上海，是一个你想怎么活都是可以的城市，我有一个海上的梦，如今破碎了。1937年11月，上海沦陷，从此成为了一片孤岛。此岸到彼岸，隔了那么多的海水，所以有越来越多的中国人，上海人，想要回到上海去，回上海去。 因为出了上海，才是海上。我们的脚下，曾经是最后的一块陆地。太阳出来了，别人起床了，我们不能还在睡着。” 在剧中的最后一集，文康在旁白中这样说道。
在第一集中日本浪人在上海街头贴的仁丹药贴画，为最后一集留下了伏笔，原来仁丹画中人物的胡子向上翘代表此路通，胡子向下耷拉代表此路不通。日本人很早都在为侵略中国做着准备。可太阳升起的时候，我们还都在床上做着美梦。海上花开，海上花落，都只是海市蜃楼。最终是枪声唤起民众的觉醒。看着仁丹画的那一刻，文康的眼中有哀伤，有无奈，有悲愤。
但剧终处没有直接说明文康的生死，留给观众一个遐想。或许文康死了，或许文康最后还活着。不过文康最终是生是死已经不重要了。因为文康痛斥马太一郎时说过，人生自古谁无死啊，和你们日本人斗，我早已做好了准备，视死如归。
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